Pastor Ezequiel, decepcionado com a igreja da qual fazia parte, decidiu abandonar a fé cristã e tentar algo diferente. Antes de se tornar evangélico ele já havia sido mórmon e kardecista, tendo flertado com a umbanda e o candomblé. Agora, queria experimentar algo novo, diferente das religiões que já conhecia.

Pesquisou, pesquisou e chegou à conclusão de que o judaísmo era uma boa opção. Possuía uma crença diferente e festas sem equivalentes no cristianismo, mas o cristianismo era filho do judaísmo e, diante de seu histórico religioso, poderia ser a religião ideal para ele naquele momento.

O xis da questão seria encontrar uma sinagoga que o aceitasse como estudante do judaísmo. Ezequiel não era descendente de judeus e a maioria dos rabinos que procurou não aceitava fazer conversão. Mas a busca continuou, assim como os estudos. Aprendeu sobre Sara, sobre Abraão e Jacó. Aprendeu a diferença entre Torá, Mishná e Talmude. E aprendeu também sobre a circuncisão.

No início ficou receoso.

“Vou precisar cortar a ponta do meu pinto?”, indagava a si mesmo.

Parecia uma ideia brutal e ele decidiu que seria judeu sem fazer a circuncisão. Faria apenas as rezas, as leituras dos livros, observaria as festas, mas remover o prepúcio estava fora de cogitação.

Catarina, por outro lado, achou a ideia ótima. Ela gostava de sexo oral, mas tinha nojo de fazer no marido, porque Ezequiel tinha excesso de pele no prepúcio, o que causava a retenção de urina e o odor desagradável  poucas horas após a higienização. Sem o prepúcio, a piroca do marido ficaria limpa por mais tempo e, mesmo após um dia inteiro de trabalho, ela poderia usufruir sem sentir o odor de queijo gorgonzola.

Mas voltemos ao relato sobre a conversão. Ezequiel procurou absorver toda informação que podia sobre o judaísmo e continuou insistindo nas portas das sinagogas. Uma hora bateria na porta de um rabino que aceitaria fazer sua conversão.

E encontrou. Rabino Sami ouviu a história do pastor e o aceitou como aluno. Fez uma entrevista rigorosa, explicou o lado negativo da conversão, sobre a complexidade do hebraico, explicou sobre o ódio que algumas pessoas nutrem contra os judeus e deixou claro que seria uma viagem sem volta. Uma vez judeu, sempre judeu. Ezequiel ficou preocupado com o aprendizado do hebraico. O pobre pastor tinha dificuldade para interpretar os textos em português sobre a vida de Jesus, como interpretaria um texto em hebraico? Mas era um homem obstinado. Com dedicação conseguiria interpretar as letras, que, ao primeiro contato, pareciam estar de ponta-cabeça.

Tendo aceito as informações passadas pelo rabino, foi recebido como aluno. Sabia que a conversão não ocorreria de um dia para o outro. Teria anos de estudo pela frente, precisaria frequentar a sinagoga, e, ainda assim, precisaria passar pela prova final diante de um tribunal de rabínico, confirmando seu status de “filho de Abraão”.

Comprou um Sidur e começou a folhear com empolgação. No início parecia sem sentido, só depois entendeu que o livro deveria ser lido de trás para frente, como os demais livros religiosos. Depois adquiriu outros livros e aprendeu que o judaísmo surgiu muito antes de Jesus nascer, que Shabat não tem relação com o Black Sabbath, que Pessach não é para comer chocolate e que em Purim poderia encher a cara até ficar de porre.

Passou-se um ano de aprendizado e nada de conversão. Se fosse em sua antiga igreja, bastava levantar a mão, aceitar Jesus e pronto! Já estava convertido, mas ser judeu era diferente. Era necessário observar, aprender, praticar.

Finalmente o rabino percebeu seu envolvimento com a comunidade o aconselhou prosseguir ao passo seguinte: a circuncisão. Ezequiel imaginava que teria conseguido burlar esta etapa, mas o rabino explicou que não haveria a mínima possibilidade de se tornar judeu sem se submeter à retirada do prepúcio. Apesar do desespero, Ezequiel havia passado quase dois anos de sua vida respirando judaísmo e aspirando a conversão e não podia retroceder.